Обвинение диссидентов в психической неполноценности имеет в некоторой степени подсознательный, априорный характер.
Кому прослушка телефону из нас не приходилось, увидев поступок человека, мотивы которого нам не ясны, воскликнуть: Сумасшедший!
Социальное поведение диссиден-тов выходит за рамки строго очерченных норм общественного поведения советских людей. Это поведение диктуется иными нравственными категориями, не нормальными по советским стандартам.
Советские власти и, надо признать, значительная часть нашего жучки для прослушки сотовых телефонов общества если и жучки для телефона не считают диссидентов буйными умалишенными, то во всяком случае расценивают их как людей необычных, странных, отклоняющихся от нормы.
Здесь кроется возможность незаметного перехода от понятия необычности или жучки для телефона нетривиальности к понятию сумасшествия.
Если сумасшедшие оцениваются медицинскими категориями, то необычность, ненормальность —общечеловеческими, бытовыми. С легкой руки снежневских и лунцев эти критерии, да и сами понятия стали почти адекватными, равноценными. Непонятным и необычным кажется обывателю поступок, например, генерал-майора П.Г. Человек, имеющий материальный достаток, твердое положение в обществе, устроенный быт, вдруг встает на жучки подслушивающие устройства путь активного сопротивления социальной несправедливости.
Так происходит обесценивание медицины в угоду власти.
Так торжествуют примитивизм понятий и нетерпимость. Совсем диким кажется обывателю поступок Ильи Рипса — в знак политического протеста принявшего решение умереть. Это выше обывательского понимания, это выходит за установлен-ные им рамки нормального социального поведения. Эгоизм, трусость, рабская покорность — характерные черты среднего советского человека.
Те, кто осмеливаются вести себя иначе, ненормальны по советским жучки для телефона нравственным меркам. Рипс, и многие другие, отошедшие от советских норм общественного поведения, поплатились за это принудительным лечением в психиатрических больницах. Возможно, если бы общественное мнение не расценивало этих людей как ненормальных, психиатры не решились бы объяснять их поведение как следствие психической болезни. Пренебрегши медицинским долгом и профессиональной порядочностью, они сделали своей опорой дилетантизм прослушка мобильного телефона программа и невежество, отождествляя нетривиальность, нравственную необычность с психической неполноценностью.
Эти психиатры к тому же настолько недобросовестны, что не утруждают себя даже поисками общепризнанных диагнозов.
Они пишут то, что кажется им ненормальным по их непрофессиональным, обывательским меркам: мания правдоискательства, мания марксизма и т. Действительно, какому нормальному человеку в СССР придет в голову искать справедливость? Вполне возможно, что у многих карателей от медицины действительно где-то гнездится мысль: А не сумасшедший ли он в самом деле?
Настолько сильны у нас традиции несвободы и пропаганда единомыслия, что далеко не всякий решится признать за другим право на общественную позицию, отличную от официальной. У психиатров-карателей существует некий переводной термин, связывающий девиацию поведения с психической патологией, — неправильное поведение.
Правила поведения вырабатываются традицией и укрепляются законом, но кара за нарушение этих правил стала прерогативой психиатрии.
Этот подход характерен для замкнутого, несвободного общества с установившейся формой единомыслия, с чертами тоталитаризма.
Свободное плюралистичное общество допускает жучок для слежки широкий нравственный выбор, возможность естественного поведения людей с различными нравственными позициями.
Свобода и терпимость учат уважать чужие мнения, не допускают возможности огульного обвинения в психической неполноценности из-за несогласия или даже непонимания. В советском обществе несогласие одиночек вызывает непонимание масс и властей.
Не имея культуры свободы и, больше того, желая сохранить тоталитаризм, власти обвиняют инакомыслящих в сумасшествии. Корни карательной медицины — в отчуждении, в непонимании, огульности, самоувереннос-ти, нетерпимости.
Следующий шаг — наказание за несоответ-ствие традиционным нормам.
Тоталитарная политическая власть карает тех, кто несет людям мысль о свободе и плюрализме, об открытом противоборстве идей.
Изобилие лозунгов Народ и партия едины, Еще теснее сплотимся вокруг родной ленинской партии, как убрать жучки с авто Дело партии — дело народа указывает, насколько власть дорожит монолитностью и единообразием общества.
На наших глазах происходит попытка осуществления Проекта самодельный жучок для прослушки о введении единомыслия в России Козьмы Пруткова*.
Таковы, на наш взгляд, более глубокие причины существования карательной медицины в СССР. Слава Богу, ненормальные все-таки существуют в нашей стране. Это не только психически, жучки для телефона но и нравственно здоровые люди, несущие нашему духовно больному обществу культуру свободы и демократии, за что их и обрекают на заточение в психиатрических больницах.
КРАТКИЙ ЭКСКУРС В ИСТОРИЮ КАРАТЕЛЬНОЙ МЕДИЦИНЫ Принцип ненаказуемости душевнобольных, совершивших правонарушение, в настоящее время прочно жучки для телефона утвердился в общественном сознании и юриспруденции всех социальных систем.
Даже тоталитарные режимы, насколько нам известно, de jure не отступают от жучки для телефона этого принципа. Институты принудительного лечения имеются и в высокоразвитых демократических странах. В Великобритании, например, Broadmoor Institution, куда душевнобольных, совершивших правонарушение, интернируют по вердикту суда guilty, but insane*.